امروز: دوشنبه 1 اردیبهشت 1404
حضرت علی علیه‌السلام در خطبه 91 نهج‌البلاغه می‌فرمایند: مدت عمر هر کس را بیافرید و مقدر و معین کرد، پس آن را طولانی و کوتاه و مقدم و مؤخر قرار داد. برای مرگ هر موجودی سببها و علتهایی همراه نمود، و مرگ را کشنده ریسمانهای طولانی و قطع‌کننده بندهای بسیار محکم زندگی قرار داد…
تصویر ذهنی شما از وکیل چگونه است؟ مرد یا زنی موقر، مودب، متین، در کار خود با صلابت، محکم و استوار ، این چیزی است که در عالم واقع از وکیل توقع داریم و باید چنین باشد. در قسمت گذشته که بحث ما درباره بخش چهارم از آیین رفتاری وکلا و موضوع روابط وکیل با موکل بود گفتیم که وکیل باید شفاف سازی کند تا موکل در تاریکی و ناآگاهی نماند از دوستی و مسألمت در جامعه سخن بگوید و در این راستا تلاش کند به موکل خود امید واهی ندهد و سایر وظایفی که ذیل مواد 13 تا 15 آمد اکنون از ماده 16 تا 18 این آیین نامه را بررسی می کنیم…
«موازنه» از چیزهایی است که انسان را در این سلوک، کمک می‌کند. عاقل باید هر یک از منافع و زیانهای اخلاق فاسد و رذایل را که زاییده شهوت و غضب و واهمه است، با منافع و مضارّ اخلاق حسنه و فضایل نفسانی مقایسه کند و اختیار شایسته داشته باشد. شهوت نفس اگر عنان‌گسیخته باشد، انسان دست به هر فجور و حرامی می‌زند و خواسته‌های خود را تأمین می‌کند…
قطع یک شاخه درخت تعزیر دارد، پاره کردن یک برگ سند متعلق به غیر مجازات دارد، خراشیدن پوست یک شهروند ولو به غیرعمد دیه دارد، بلند صحبت کردن، سریع راندن و دیوار نویسی حتی، مجازات دارد، یعنی که قانون‌گذار تجاوز به هر چیز و هر کس را بی‌کیفر نگذاشته است الا تجاوز به زبان بی‌پناه فارسی را که آشکارا آن را در قبال تعدی و تخریب و دست‌اندازی و هتک‌حرمت، بی‌دفاع وانهاده است!…
تصویر ذهنی شما از وکیل چگونه است؟ مرد یا زنی موقر، مودب، متین، در کار خود با صلابت، محکم و استوار ، این چیزی است که در عالم واقع از وکیل توقع داریم و باید چنین باشد. در قسمت قبل از 3 ماده دیگر از این آیین نامه سخن به میان آمد یعنی همان بخش چهارم مواد 13 تا 15 که از شفاف سازی جریان کار برای موکل؛ پیگیری ایجاد جو دوستی و مسالمت آمیز در جامعه و همچنین قرار گرفتن در جایی که وجودش باعث آرامش و اصلاح باشد و… متن پیش رو نیز به همین موضوع اشاره کرده است…
شرط نخست مجاهد با نفس، حفظ طایر خیال است، چون‌که مرغ خیال، هر لحظه بر شاخی می‌نشیند و دستاویز شیطان قرار می‌گیرد و انسان را بدبخت می‌کند. انسان مجاهد، زمام خیال را در دست می‌گیرد و نمی‌گذارد هر جا می‌خواهد پرواز کند و در پی خیالهای فاسد و معصیت و شیطنت برود…
در لابی یکی از هتلهای شانگهای نشسته بودم و با خانم دکتر یه سیون استاد رشته زبان فارسی حرف می‌زدم، از وضع و حال زبان فارسی در حدود سین کیانک کاشغر و آن طرفها، در همین حال اعضای یک تور سیاحتی وارد سرسرای هتل شدند و در چشم به‌هم‌زدنی محیط نسبتاً آرام آن‌جا بدل شد به باشگاه دلخراش‌ترین فریادها، چندان‌که دیگر صدای دکتر سیون را نمی‌شنیدم چرا که…
هر انسانی در زندگی با سختیهایی روبرو می‌شود و موانعی سر راه زندگی‌اش قرار می‌گیرد؛ آن‌چه اهمیت دارد، تدبیرهایی است که به کار می‌گیرد، تا مشکلات را پشت‌سر گذاشته و به هدفش برسد. از میان تمام انسانها، پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) با بیشترین مشکلات روبه‌رو بودند…
قوه وهم و غضب و شهوت، اگر از جنود رحمانی باشند و تسلیم عقل و انبیا شوند، موجب سعادت انسان می شوند و اگر رها باشند و از جنود شیطانی شوند و وهم، برآ ن دونیرو حاکم باشد، شقاوت آورند. هیچ‌یک از انبیا (ع) نگفته‌اند که باید شهوت و غضب و وهم را به‌کلی از بین برد، بلکه باید جلوی آنها را گرفت تا در سایه عقل و قانون الهی انجام وظیفه کنند. هرکدام از آنها اگر رها باشد، فساد می‌کند…
رفتارهای آدمی در جهان تکوین تأثیر می‌گذارد چنان‌که دعا و نیایشها نیز این‌گونه عمل می‌کند. خداوند در اثبات این ارتباط تنگاتنگ در آیه 96 سوره اعراف می‌فرماید که ایمان و تقوای مردمان موجب می‌شود تا درهای روزی به‌سوی ایشان باز شود و از برکات زمین و آسمان بهره‌مند شوند. این بدان معناست که رفتار آدمی در افزایش روزی، باران مناسب، تغییر آب‌وهوای مناسب و مانند آن تأثیرگذار است…