امروز: جمعه 7 اردیبهشت 1403
دکتر حجت‌الله فتحی استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی هر چند در خصوص زنا با محارم، اقوال برخی از فقها مطلق است ولی به قرینه مثال‌های ذکر شده می‌توان فهمید مقصود از محارم یا ذات محرم، محارم نسبی است نه مطلق محرمیت. مثلاً شیخ صدوق می‌فرماید: «ومن زنى بذات محرم یضرب ضربه بالسیف (أخذت…..
دکتر حجت‌الله فتحی مجازات زنا با محارم نسبی ناشی از زنا سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که آیا مقصود از محارم نسبی، خصوص کسانی است که با رابطه مشروع بین آنها محرمیت ایجاد شده است یا شامل غیر آن نیز می شود؟ اگر این نسب با رابطه نامشروع ایجاد شده باشد نیز…..
دکتر حجت‌الله فتحی شیخ مفید در مقنعه می‌فرماید: هر کس با محرم خویش مانند عمه، خاله، دختر برادر یا دخترخواهر خودش زنا کند، کشته می‌شود. فرقی نمی‌کند محصن باشد یا نباشد. همچنین اگر کسی با مادر، دختر یا خواهر خودش زنا کند کشته می‌شود. صاحب جواهر در این خصوص می‌فرماید: اما قتل در خصوص…..
دکتر حجت‌الله فتحی ماده 1045 قانون مدنی محارم نسبی را احصاء کرده است. این ماده مقرر می‌دارد: نکاح با اقارب نسبی ذیل ممنوع است اگر چه قرابت حاصل از شبهه یا زنا باشد. نکاح با پدر و اجداد و با مادر و جدات هر قدر که بالا برود.2. نکاح با اولاًد هر قدر که…..
دکتر حجت‌الله فتحی ماده 224- حد زنا در موارد زیر اعدام است: الف. زنا با محارم نسبی ب. زنا با زن پدر که موجب اعدام زانی است. پ. زنای مرد غیر مسلمان با زن مسلمان که موجب اعدام زانی است. ت. زنای به عنف یا اکراه از سوی زانی که موجب اعدام زانی است……
دکتر حجت‌الله فتحی ماده 223- هرگاه متهم به زنا، مدعی زوجیت یا وطی به شبهه باشد، ادعای وی بدون بینه یا سوگند پذیرفته می‌شود مگر آنکه خلاف آن با حجت شرعی لازم ثابت شود. پیشینه قانون‌گذاری مفاد این ماده در قانون مجازات اسلامی مصوب 1370وجود نداشت و از مباحث جدید این قانون می‌باشد. تببین…..
ماده 222- جماع با میت، زنا است مگر جماع زوج با زوجه متوفای خود که زنا نیست لکن موجب سی و یک تا هفتاد وچهار ضربه شلاق تعزیری درجه شش می‌شود…
تبصره2- هرگاه طرفین یا یکی از آنها نابالغ باشد، زنا محقق است لکن نابالغ مجازات نمی‌شود و حسب مورد به اقدامات تأمینی و تربیتی مقرر در کتاب اول این قانون محکوم می‌گردد…
نکته دیگر آنکه ممکن است شبهه برای هر دو نفر باشد یا فقط برای مرد یا فقط برای زن باشد. اگر هر دو دارای شبهه باشند نسبت به هیچ‌کدام زنا نیست مانند آنکه زن و مرد قصد ازدواج داشته باشند …
هرگاه تحقق زنا ناشی از اشتباه در حکم یا موضوع باشد شرعاً زنا محسوب نمی‌شود. شبهه، مانع تحقق زنا می‌شود نه آنکه زنا محقق می‌شود ولی حد زنا ثابت نمی‌شود…