درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت 57)

در نظریه مشورتی شماره 1455/92/7 – 5/7/92 اداره حقوقی نیز آمده است …

درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت 50)

در روایتی از امام رضا (ع) آمده است:

حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى الزِّنَا لِمَا فِیهِ مِنَ الْفَسَادِ مِنْ قَتْلِ الْأَنْفُسِ وَ ذَهَابِ الْأَنْسَابِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَهِ لِلْأَطْفَالِ وَ فَسَادِ الْمَوَارِیثِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ؛…

درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت 46)

در این ماده راههای سقوط، تبدیل و تقلیل حد منحصراً و تنها از طریق توبه و عفو پیش‌بینی‌شده است، درحالی‌که یقیناً بر اساس این قانون و متون فقهی راههای دیگر برای سقوط حد پیش‌بینی‌شده است؛…

درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت 44)

ماده 219- دادگاه نمی‌تواند کیفیت، نوع و میزان حدود شرعی را تغییر یا مجازات را تقلیل دهد یا تبدیل یا ساقط نماید. این مجازاتها تنها از طریق توبه و عفو به کیفیت مقرر در این قانون قابل سقوط، تقلیل یا تبدیل است…

بحث تطبیقى پیرامون شرط علم در ثبوت حد زنا

بحث تطبیقى پیرامون شرط علم در ثبوت حد زنا   فلسفه تدوین قانون، ایجاد نظم عمومى و جلوگیرى از تعدىو تجاوز افراد به یکدیگر و ممانعت از هرج و مرج در روابط اجتماعى و حقوقى افراد است. این امر مستلزم آن است که قوانین بعد از تدوین، لازم الاجراء شده و به بهانه‏هاى مختلف در…..

درباره قانون مجازات اسلامی( قسمت 32)

اهل تسنن و تشیع روایت کردند که شهود علیه زنی شهادت دادند که او را با مردی که با او آمیزش می‌کرد و شوهرش نبود، یافته‌اند. آن زن شوهردار بود و عمر دستور داد او را سنگسار کنند. زن گفت: خدایا، تو می‌دانی که من بی‌گناهم. عمر خشمگین شد و گفت: تو شاهدان را نیز جرح می‌کنی؟…

درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت 29)

فى‌الجمله مسلم است که ادعاى اکراه مسقط حد است ولى آیا این حکم اختصاص به ادعاى زن در حد زنا دارد یا شامل مرد در حد زنا هم مى‏شود و یا به‌طورکلی در سایر حدود و تعزیرات نیز این حکم جارى است؟ …

درباره قانون مجازات اسلامی( قسمت 28)

بدون شک، جهل به‌حکم (حرمت) یا جهل به موضوع در حقوق کیفرى اسلام رافع حد است ولى آیا ادعاى جهل نیز رافع حد است یا باید این ادعا اثبات شود تا رافع حد باشد؟ …

درباره قانون مجازات اسلامی( قسمت10)

یکی از شرایط تحقق مسؤولیت کیفری که مورد تأکید فقه و حقوق قرارگرفته، اختیار است. اختیار به معنای آزادی عمل و قدرت بر انجام دادن کار به اراده خویش است و در مقابل اجبار، اکراه و اضطرار می‏باشد…

درباره قانون مجازات اسلامی ( قسمت7)

بر اساس اشتراط بلوغ روشن می‌شود که کودکان و اطفال نابالغ دارای مسؤولیت کیفری نیستند…