برچسب: ایمان
کبر
۱۱ اسفند ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

کبر

حکیم گوید: از امام صادق (ع) از پست‌ترین و پایین‌ترین درجه برگشت از حق و الحاد پرسیدم، فرمود …

مراتب عجب
۲۶ بهمن ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

مراتب عجب

در هر یک از درجات عجب، مراتبی است که برخی واضح و روشن است و با اندک توجهی می‌توان به آن پی برد و بعضی بسیار دقیق است که تفتیش و دقت لازم دارد…

عُجب
۲۰ بهمن ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

عُجب

علی بن سوید گوید: از حضرت موسی بن جعفر (ع) پرسیدم از عُجبی که عمل را فاسد می‌کند. فرمود …

ملاحظات حقوق عمومی در مکتب تومیسم با تأکید بر حاکمیت قانون در دولت دینی
۲۹ آذر ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

ملاحظات حقوق عمومی در مکتب تومیسم با تأکید بر حاکمیت قانون در دولت دینی

حکومت یک ضرورت طبیعی، شرعی و قانونی است. از این‌رو در مفروض توماس‌آکوئیناس توجه به یک دولت دینی تحت حاکمیت قانون الهی، مدلی مقبول است. فرضیّه او چنین است که نماد اقتدار سیاسی (حکومت) در اختیار شخص پادشاه و اقتدار دینی در اختیار کلیسا قرار دارد…

مزایای نگاه نکردن به نامحرم
۱۰ آبان ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

مزایای نگاه نکردن به نامحرم

مزایای نگاه نکردن به نامحرم   آسیب اخلاقی نگاه به نامحرم از دید اسلام امر ناپسندی است و گناه شمرده می‌شود، اما اگر آدمی چشم خود را از گناه و آلودگی بپوشاند و مسیر درست که همان تقوا است را پیشه راه خود وزندگی‌اش قرار دهد و از نگاه به نامحرم خودداری ورزد برای او…..

شرایط گواهان در فقه فریقین (با توجه به قانون)
۱۶ شهریور ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

شرایط گواهان در فقه فریقین (با توجه به قانون)

شرایط گواهان در فقه فریقین (با توجه به قانون)     نویسنده: احمد مراد خانی چکیده: جایگاه شهادت و گواهی به‌عنوان یکی از ادله اثبات دعوی در فقه قضایی اعم از مدنی و کیفری و اثبات موضوعات حکم شرعی، ضرورت شناخت شرطهای معتبر را در فقه و حقوق ایجاب می‌کند. با توجه به آیات و…..

شرایط گواهان در فقه فر‌یقین (با توجه به قانون)
۲ شهریور ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

شرایط گواهان در فقه فر‌یقین (با توجه به قانون)

شرایط گواهان در فقه فر‌یقین (با توجه به قانون) نویسنده: احمد مراد خانی چکیده: جایگاه شهادت و گواهی به‌عنوان یکی از ادله اثبات دعوی در فقه قضایی اعم از مدنی و کیفری و اثبات موضوعات حکم شرعی، ضرورت شناخت شرطهای معتبر را در فقه و حقوق ایجاب می‌کند. با توجه به آیات و روایات و…..

قضاوت در قرآن

۲۶ مرداد ۱۳۹۵
بدون دیدگاه

قضاوت در قرآن




اشاره:
قضاوت و داوری برای حلّ اختلافات و رفع منازعات از قدیمی‌ترین ایّام در میان بشر وجود داشته است، حتی در جوامع بدوی نوعی داوری برای حلّ اختلافات از سوی رئیس قبیله یا نزدیکان او یا شخص معیّنی که برای این کار منصوب می‌شده وجود داشته است، در حقیقت نمی‌توان تاریخچه‌ای برای مسأله‌ی قضا به دست داد، جز این که بگوییم عمر آن همان عمر جوامع انسانی است!
!!