امروز: چهارشنبه 5 اردیبهشت 1403
نویسنده: حامد رفیعی «ای مردم! پیوسته کارِ من با شما به دلخواهم بود، تا آن‌که جنگ ناتوانتان نمود. به خدا اگر جنگ کسانی را از شما گرفت، و کسانی را به‌جا گذاشت، برای دشمنان‌تان زیان بیش‌تر داشت. دیروز باز می‌داشتم و امروز بازم می‌دارند. شما زنده‌ماندن را دوست دارید، و مرا نرسد به چیزی وادارمتان…..
مرحوم محقق نیز در شرایعالاسلام پذیرش ادعای مکره را به عبد تسری داده و مقرر میدارد: «اگر عبد ادعا کند که بر لواط مکره شده بود، حد از او ساقط می‌شود ولی از مولی چنین ادعایی پذیرفته نمی‌شود»؛ بنابراین، محقق نیز پذیرش ادعای اکراه را منحصر به زن مستکرهه نکرده و آن را قابل تسری دانسته است…
یک تفاوت بین اکراه و اجبار با اضطرار وجود دارد و یک تفاوت بین اکراه و اضطرار با اجبار…
با این‌که ایشان اجبار را این‌گونه تعریف کرده است که قدرت بر فعل از مجبور سلب شود، ولی در تعریف اجبار مادی و معنوی از این تعریف عدول کرده و در واقع، اجبار را با اکراه خلط کرده است. به‌ویژه در اجبار معنوی که به‌هیچ‌وجه قدرت فعل از مجبور سلب نمیگردد. همین تقسیم‌بندی و تعاریف را برخی دیگر در مورد اکراه بیان کرده و میگویند …
یکی از شرایط تحقق مسؤولیت کیفری که مورد تأکید فقه و حقوق قرارگرفته، اختیار است. اختیار به معنای آزادی عمل و قدرت بر انجام دادن کار به اراده خویش است و در مقابل اجبار، اکراه و اضطرار میباشد…
بی تردید خشونت و آزار جنسی یکی از ظلمهای است که همواره بر زن وارد شده است؛ اما آیا چنین امری در روابط جنسی زن و شوهر هم وجود دارد و آیا در شریعت اسلام و حقوق موضوعه ایران, خشونت جنسی تجویز گردیده است. این سؤال ها, موضوع مقاله حاضر است. در این نوشتار به بررسی و ارزیابی تمکین، شرایط و حدود تمکین، رابطه تمکین با خشونت جنسی، تأثیر تمکین در تحکیم خانواده پرداخته و در انتهای مقاله پیشنهاد اصلاح ضمانت اجرای نشوز مردان که در ماده ۱۱۲۹ ق.م. بیان شده، ارائه گردیده است. نتایج این بررسی نشان می دهد که زوج و زوجه هیچ کدام حق اجبار و تحکم طرف مقابل خود را در تمکین ندارند. لذا عدم اجبار زوج و زوجه بر این امر نشان از این دارد که تحکم در این مورد خشونتی غیرمجاز است….
اجبار از ماده جبر است و به آن الجاء هم گفته‌اند. گر چه اجبار در معنی وسیع شامل اکراه و اضطرار هم می‌شود و تفاوت اجبار و اکراه در مفاهیم حقوقی آشکار است لکن در مباحث کیفری تفاوت بین این دو ملاحظه نمی‌شود…
جایگاه تحریم در معاذیر رافع مسؤولیت بین‌المللی دولت پدیدآور: محمد برادران رحمانی سال دفاع: 1395 مقطع: کارشناسی ارشد دانشگاه: دانشگاه قم چکیده در جامعه بین‌المللی امروز و با توسعه حقوق بین‌الملل راههای سلطه از طریق زور محدودشده است. ازاین‌رو دولتهای قدرتمند به‌منظور افزایش بهره‌مندی از منابع و همچنین توسعه سیاستهای خود به ابزارهای مشابه روی…..
ازآنجاکه سعادت یک خانواده در گروی اخلاق و رعایت حریم آن است؛ قانون نمی‌تواند به‌تنهایی ضامن خوشبختی و آرامش خانواده تلقی گردد و به نظر می‌رسد که قانون آخرین راه، برای رفع اختلافات و منازعات خانوادگی باشد. در ماده 1102 قانون مدنی آمده است: (همین‌که نکاح به‌طور صحت واقع شد، روابط زوجیت بین طرفین موجود و حقوق و تکالیف زوجین در مقابل همدیگر برقرار می‌شود)؛ پس در تعریف روابط زوجیت باید آن‌را مطلق و معنایی گسترده دانست که همه روابط مالی و غیرمالی زوجین را در برمی‌گیرد و از حصار معنای لغوی و عرفی آن خارج می‌شود. …
دنیای حقوق: 19 ساله است و برای ازدواج اجباری با رضایت پدر و مادرش مورد آزار و اذیت پسردایی‌اش قرارگرفته است. سمیه پس از فرار از خانه با پسر همسایه، از روزهای تاریکش می‌گوید. سمیه دختری 19 ساله است که به دلیل فرار از منزل در منجلابی بزرگ گرفتارشده و برای رهایی از این منجلاب به مرکز مشاوره آرامش پلیس مراجعه کرده است…